Georg Büchner †

In Ordnung leben heißt hungern und geschunden werden. // Wer sind denn die, welche diese Ordnung gemacht haben, und die wachen, diese Ordnung zu erhalten?

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Was ist denn nun das für gewaltiges Ding: der Staat? Wohnt ʼʼeineʼʼ Anzahl Menschen in einem Land und es sind Verordnungen oder Gesetze vorhanden, nach denen jeder sich richten muß, so sagt man, sie bilden einen Staat. Der Staat also sind ʼʼAlleʼʼ; die Ordner im Staate sind die Gesetze, durch welche das Wohl ʼʼAllerʼʼ gesichert wird, und die aus dem Wohl ʼʼAllerʼʼ hervorgehen sollen.

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Wer das Schwert erhebt gegen das Volk, der wird durch das Schwert des Volkes umkommen.

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Adieu, mein Freund. Die Guillotine ist der beste Arzt.

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Das Gewissen ist ein Spiegel, vor dem ein Affe sich quält;

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Das Verbrechen hat kein Asyl, nur gekrönte Verbrechen finden eins auf dem Thron.

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Die allgemeinen fixen Ideen, welche man die gesunde Vernunft tauft, sind unerträglich langweilig.

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Einander kennen? Wir müßten uns die Schädeldecken aufbrechen und die Gedanken einander aus den Hirnfasern zerren.

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Es haßt die Genießenden, wie ein Eunuch die Männer.

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das Leben ist nicht der Arbeit werth, die man sich macht, es zu erhalten.

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Das Volk ist ein Minotaurus, der wöchentlich seine Leichen haben muß, wenn er sie nicht auffressen soll.

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Der Tod äfft die Geburt; bei’m Sterben sind wir so hülflos und nackt, wie neugeborne Kinder.

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Die Leute befinden sich ganz wohl dabei! Sie haben Unglück; kann man mehr verlangen, um gerührt, edel, tugendhaft oder witzig zu sein, oder um überhaupt keine Langeweile zu haben? — Ob sie nun an der Guillotine oder am Fieber oder am Alter sterben! Es ist noch vorzuziehen, sie treten mit gelenken Gliedern hinter die Coulissen und können im Abgehen noch hübsch gestikuliren und die Zuschauer klatschen hören.

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die Revolution ist wie Saturn, sie frißt ihre eigenen Kinder.

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Die Schritte der Menschheit sind langsam, man kann sie nur nach Jahrhunderten zählen, hinter jedem erheben sich die Gräber von Generationen.

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die Statue der Freiheit ist noch nicht gegossen, der Ofen glüht, wir Alle können uns noch die Finger dabei verbrennen.

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Die Unterdrücker der Menschheit bestrafen ist Gnade, ihnen verzeihen ist Barbarei.

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Für das Volk sind Schwäche und Mäßigung eins; es schlägt die Nachzügler todt.

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Geht einmal Euern Phrasen nach, bis zu dem Punkt, wo sie verkörpert werden.

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Puppen sind wir, von unbekannten Gewalten am Draht gezogen;

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Was ist’s denn, wenn ich auf eine Leiche trete, um aus dem Grab zu klettern?

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Schließer. Wer hat Euch herfahren geheißen? Erster Fuhrmann. Ich heiße nicht Herfahren, das ist ein kurioser Name.

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Unser Leben ist der Mord durch Arbeit; wir hängen sechzig Jahre lang am Strick und zapplen, aber wir werden uns losschneiden.

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Wer in einer Masse, die vorwärts drängt, stehen bleibt, leistet so gut Widerstand, als trät’ er ihr entgegen, er wird zertreten.

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Wir haben nicht die Revolution, die Revolution hat uns gemacht.

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Wir sind das Volk, und wir wollen, daß kein Gesetz sei; ergo: ist dieser Wille das Gesetz, ergo: im Namen des Gesetzes gibtʼs kein Gesetz mehr, ergo: todtgeschlagen.

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Wir sind Dickhäuter, wir strecken die Hände nach einander aus; aber es ist vergebliche Mühe, wir reiben nur das grobe Leder an einander ab, — wir sind sehr einsam.

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Wo die Nothwehr aufhört, fängt der Mord an; ich sehe keinen Grund, der uns länger zum Tödten zwänge.

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wozu sollen wir Menschen mit einander kämpfen? Wir sollten uns neben einander setzen und Ruhe haben.

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Der müde Leib findet sein Schlafkissen überall, doch wenn der Geist müdʼ ist, wo soll er ruhen?

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Für müde Füße ist jeder Weg zu lang ...

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ich bin so jung, und die Welt ist so alt.

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Mein Leben gähnt mich an, wie ein großer weißer Bogen Papier, den ich vollschreiben soll, aber ich bringe keinen Buchstaben heraus.

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Müßiggang ist aller Laster Anfang.

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O Himmel, man kömmt leichter zu seiner Erzeugung, als zu seiner Erziehung.

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O, eine sterbende Liebe ist schöner als eine werdende.

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Denn wer arbeitet, ist ein subtiler Selbstmörder, und ein Selbstmörder ist ein Verbrecher, und ein Verbrecher ist ein Schuft. Also, wer arbeitet ist ein Schuft.

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Herr, ich habe die große Beschäftigung, müßig zu gehen, ich habe eine ungemeine Fertigkeit im Nichtsthun, ich besitze eine ungeheure Ausdauer in der Faulheit. Keine Schwiele schändet meine Hände, der Boden hat noch keinen Tropfen von meiner Stirne getrunken, ich bin noch Jungfrau in der Arbeit, und wenn es mir nicht der Mühe zu viel wäre, würde ich mir die Mühe nehmen, Ihnen diese Verdienste weitläufiger auseinanderzusetzen.

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Ich werde mich indessen in das Gras legen und meine Nase oben zwischen den Halmen herausblühen lassen und romantische Empfindungen beziehen, wenn die Bienen und Schmetterlinge sich darauf wiegen, wie auf einer Rose.

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Auf der Welt ist kein Bestand, // Wir müssen Alle sterben, das ist uns wohlbekannt. // Heissassa! Hopssassa!

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Es muß was Schönes sein um die Tugend, Herr Hauptmann, aber ich bin ein armer Kerl.

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Es wird mir ganz angst um die Welt, wenn ich an die Ewigkeit denke.

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ich ärgere mich nicht, ärgern ist ungesund, ist unwissenschaftlich!

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Der Mensch ist ein Abgrund, es schwindelt Einem, wenn man hinunterschaut ...

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Moral, das ist, wenn man moralisch ist

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Seh’n Sie, Herr Doctor, manchmal hat man so ’nen Charakter, so ’ne Struktur. — Aber mit der Natur ist’s was ander’s, sehen Sie, mit der Natur (er kracht mit den Fingern), das ist so was, wie soll ich doch sagen — zum Beispiel —

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Wer kalt ist, den friert nicht mehr!

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Wozzeck, es schaudert mich, wenn ich denke, daß sich die Welt in einem Tage herumdreht. Was für eine Zeitverschwendung! - wo soll das hinaus? So geschwind geht Alles! - Wozzeck, ich kann kein Mühlrad mehr sehen, oder ich werd’ melancholisch!

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Der Haß ist so gut erlaubt als die Liebe, und ich hege ihn im vollsten Maße gegen die, ʼʼwelche verachtenʼʼ.

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Die Leute gehen ins Feuer, wennʼs von einer brennenden Punschbowle kommt!

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Gott mag den allerdurchlauchtigsten und gesalbten Schafsköpfen gnädig sein; auf der Erde werden sie hoffentlich keine Gnade mehr finden.

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Ich komme vom Christkindelsmarkt, überall Haufen zerlumpter, frierender Kinder, die mit aufgerissenen Augen und traurigen Gesichtern vor den Herrlichkeiten aus Wasser und Mehl, Dreck und Goldpapier standen. Der Gedanke, daß für die meisten Menschen auch die armseligsten Genüsse und Freuden unerreichbare Kostbarkeiten sind, machte mich sehr bitter.

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Ich verachte Niemanden, am wenigsten wegen seines Verstandes oder seiner Bildung, weil es in Niemands Gewalt liegt, kein Dummkopf oder kein Verbrecher zu werden, — weil wir durch gleiche Umstände wohl Alle gleich würden, und weil die Umstände außer uns liegen.

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Mästen Sie die Bauern, und die Revolution bekommt die Apoplexie. Ein ʼʼHuhnʼʼ im Topfe jedes Bauern macht den gallischen ʼʼHahnʼʼ verenden.

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Was ist das, was in uns lügt, mordet, stiehlt?

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Wenn in unserer Zeit etwas helfen soll, so ist es Gewalt. Wir wissen, was wir von unseren Fürsten zu erwarten haben.

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Wer will dem Adler die Bahn vorschreiben, wenn er die Schwingen entfaltet und stürmischen Flugs sich zu den Sternen erhebt?

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